东北一枝花
-张哈哈
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译文
虎丘一片苍茫，过去吴王称霸的业绩传扬千古，而今也只是山色阴阴，遗迹难辨了。
姑苏城外，月影斜照，城内歌舞楼台笛声幽扬，天涯万里，砧声阵阵，夜色迷蒙，心中泛起思乡之情。
南国与敌浴血战斗的抗清战士，在这样的夜晚，想起家乡也会潸然泪下；严冬将临之时，战士的妻子正拿着剪刀在裁制冬装。
只要能完成复仇大业，我愿意像伍子胥那样鼓腹吹萧。但是想想自己的处境，复仇的希望越来越渺茫，心中一片凄凉。
注释
虎丘：虎丘遗迹。
阴阴：幽暗的样子。
一夜砧：一整夜（没有停歇）的捣衣声。
砧：捣衣声。
此诗作于顺治十年（1653年），时南明桂王及郑成功的抗清活动正在进行，作者出游闽浙赣等省，一方面为了避难，一方面想与郑成功、张煌言等联系共同抗清。诗人由杭州抵苏州，在游览苏州著名古迹虎丘时，即在墙壁上写下了这首诗。
参考资料：完善
首联，从写景点地。说苏州虎丘的山色，到来只见到“阴阴”一片；旧时吴国的“霸业”，已经消亡，所谓“虎迹”，也已旷远迷茫，成为历史梦影，无可觅求。点地之外，又借吊古以伤明亡及明亡后的南方形势不振、气象萧然。这联写实，但联系史事，已实中有虚，表现在时间的跨度上。以下各联，景事情结合，有对当前的实写，有对远处的想象，更是虚实结合，主要表现在空间跨度上。
第二、三联由虎丘拓展到苏州，到整个南方地区，兼写人心和国事，范围、意境，大大加广加深。“万里天涯一夜砧”，说万里天涯，在“一夜”之间，到处都可以听到“砧”声响动。古时秋风一起，妇女们在“砧”上捣布，准备为家人缝制新衣，其“砧”
《虎丘题壁》是一首七言律诗。此诗从苏州虎丘的山色写起，拓展到苏州，再到整个南方地区，写人心和国事，最后以伍子胥自比，寄寓了深沉的家国之思。全诗多处运用典故，多用名物性词语，词语浅显明白，组句曲折绵密，意境深沉，情韵悠远，处处反映出诗人作为遗民的心事。
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学士考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！
余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。
陈恭尹
戴名世
庄棫
王永彬